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一、统摄为断、证二法 / 二、统摄为自利性和利他性二成就 / 三、统摄为“四身” / 四、统摄为“三功德” 第二章 修道体系 第一节理论的先导作用 第二节与目标相应的道路 第三节下士道修行重点 一、下士道修行重点 / 二、树立具缘人身难得观 / 三、人生无常观 / 四、恶道苦重观 / 五、皈依法 / 六、善恶业报观 第四节中士道修行重点 第五节 上士道修法重点（显宗部分） 一、...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065258954.html
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三乘”佛法有两种解释：一是小乘，包括声闻乘和缘觉乘；大乘，即菩萨乘，又分显乘和密乘（金刚乘）。另外一种分法是下士道修的人天乘；小乘；大乘。
菩提道次的“次”就是程序，就像上楼梯的台阶一样，得...必经阶段，并非上中下三种根器的相应之道，故称下士道为“与下士共行道”；称中士道为“与中士共行道”；称上士道为“不共行道”。
如三人同行，下士走完下士道就到达目的地；中上二士同行走完中士道；上士单独...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08172981363.html
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如果最初能按下士道对十黑业修习静息心，奠定此基础后，再发展、提升，其它诸戒也就容易成办。
《大宝积经》说：“若人善修不放逸行，八万四千无量戒品，悉皆在十善戒中。”如果能善修不放逸行，那八万四千无量的戒行品类都在这十善戒之中。了知此理以后，应当从十善业道这一根本处精勤用功。这也显示了下士道思惟业果守护十善，是进趣上士道的重要基础。
现在再回观下士道所说的文义，才能体会到诸佛菩萨是如何...
益西彭措堪布讲授
|戒律|十善|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/00042025968.html
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一定要注意啊，这都是带因果的，将来要承担，有代价呀，不是随随便便的。
真正的进入佛门是什么？对上师三宝生起信心，有信心的基础上，真正从内心里皈依到上师三宝的门下，这才算真正进入佛门。皈依，有上士道的皈依，中士道的皈依，下士道的皈依。下士道的皈依是为了得到人天的福报而皈依，这个还不算进入佛门，不算自入圣教。中士道是为了自己能够解脱。知道了轮回的痛苦，知道了世间八法的过患，对轮回，对世间没有贪念，...
达真堪布
|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17272727322.html
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》称为三士道。下士道即人天乘，中士道即声闻乘，上士道即菩萨乘。三乘各有深浅不同的道德观，而具体体现于行为的规范，在下士道为十善戒，在中士道为别解脱戒，在上士道为菩萨戒。
十善戒：身三(不杀、... 要了解佛教的道德观，必须了解佛教的世界观和人生观，也就是三世因果六道轮回的观点，这是大部份不信佛教的人难于接受的，只是作为宗教信仰内容的一部份而保留下来。
佛教所列六道，天、阿修罗、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222759858.html
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下士道
第二部分是［下士道］。透过道前基础的准备和认识后，趣入佛法所修学的三士道，也就是下士道、中士道、上士道的次第。下士道的说明分为四大段：一、念死无常，二、三恶趣苦，三、皈依三宝，四、深信...。那么，我们从何搞起呢？依因果缘起的法则，一句话：业！造什么业就感什么果，如果能对“共下士道”所阐明的业果法则生起定解，就能常造善业少造恶业，终至止恶行善，而求得人天果报。
但很不幸，因无量劫所...
日常法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242479297.html
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以下具体宣说思惟十二缘起能成为三士道的所依基础：
此复是说，思惟恶趣十二有支流转还灭，为下士类。
进一步说明“依道次第思惟流转还灭”之理。何种思惟是属于下士道的法类呢？思惟恶趣十二有支的流转与还灭，是下士道的法类。
“恶趣十二有支的流转”即前文所说：“由愚业果无明起不善行，于识熏建恶业习气，令其堪成三恶趣中果时之识，乃至于受，次以爱取数数润发，令彼业习渐有势力，于当来世恶...
益西彭措堪布 讲授
|十二缘起|三士道|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08042118574.html
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慈悲，并使心时时处于这种广阔的无限之中，很快就能圆满无量功德。 要领：三主要道 《道次第》的修学目标，即舍弃凡夫心，成就佛陀的品质。关于舍凡夫心，本论主要是通过下士道和中士道的观修来进行。 1、发出离心、舍凡夫心 在《道次第》中，下士道的内容为念死、念恶趣苦、皈依三宝、深信业果；中士道的内容主要是念人天善趣之苦。同样是念苦，在不同的修学阶段，所念的内容却大相径庭。下士道的修学，是以圆满...
济群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103149381.html
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又各有它所依据的经论或语录，如迦当派卓垄巴所著的《圣教次第论》等。
本论的结构，是根据《菩提道灯论》所说的“三士道”的次第而组织的。其中“下士道”，指...ldquo;思惟有暇圆满的人身难得”，用以策励自己，起大精进，修学佛法。所修学的，就是“三士道”。其中最浅易的，应当先修“下士道”。归依三宝，...
奉心居士
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10081977833.html
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第直达大乘菩提心、四摄六度与止观修习，系统、全面地阐明了佛陀之言教和修行法门。
此论的中心思想在于“三士道”，即佛法修行解脱的三个目标：
一是初级目标的下士道，即追求世间幸福快乐，通过修十...心，进行福慧双修，彻底破除二障，追求身心彻底净化，达到功德和智慧高度圆满的佛位。
上述三士道是修证无上菩提道的必经之路，并非上中下三种根器的相应之道。正如三人同行，下士走完下士道就到达目的地，...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493581505.html